3.31.2005

Paradigmas

Cognitivismo
La idea central es que la inteligencia se asemeja de tal manera con la computadora en sus características esenciales que la cognición puede definirse como las computaciones de representaciones simbólicas
Resumen de la doctrina:
¿Qué es la cognición?
Procesamiento de información: manipulación de símbolos sobre la base de normas.
¿Cómo funciona?
A través de cualquier dispositivo que pueda sustentar y manipular elementos físicos discretos: los símbolos. El sistema interactúa solamente con la forma de los símbolos (sus atributos físicos), no con su significado.
¿Cómo se cuando un sistema cognitivo está funcionando adecuadamente?
Cuando los símbolos representan apropiadamente algún aspecto del mundo a resolver con éxito el problema que enfrenta el sistema.

(Neo) Conexionismo: Propiedades emergentes o globales
En lugar de enfocarse en los símbolos como punto de partida, uno podría comenzar con componentes simples (no cognitivos) que se conectarían unos con otros de maneras densas. Cada componente opera solamente en su entorno local, pero debido a la estructura de red del sistema completo, existe una cooperación global que emerge espontáneamente cuando los estados de todos los componentes participantes alcanzan un estado mutuamente satisfactorio, sin la necesidad de una unidad de procesamiento central que guíe la operación completa. Es el paso desde normas locales a una coherencia global. Si bien es cierto que no existe una teoría formal unificada acerca de las propiedades emergentes, la teoría regional más evidente es aquella de los atractores en la teoría de los sistemas dinámicos, o sea, no son propiedades de componentes individuales, sino del sistema completo y sin embargo, cada componente contribuye a la emergencia y sus características.
Investigaciones recientes han producido evidencia detallada acerca de cómo las propiedades emergentes están en el núcleo del funcionamiento del cerebro.
Uno de los aspectos más interesantes de este enfoque alternativo de la ciencia cognitiva es que los símbolos, en su sentido más convencional, no cumplen ninguna función. Esto implica un distanciamiento radical del principio cognitivo básico: la estructura fisica de los símbolos, su forma, está separada para siempre de lo que representan, su significado.
El enfoque conexionista, el significado esta vinculado al desempeño general (ya sea de reconocimiento o de aprendizaje). Por ende, el significado se relaciona con el estado global del sistema y no se radica en un símbolo. La distinción forma/significado desaparece, y reaparece con una vestimenta diferente; el observador proporciona la correspondencia entre el estado global del sistema y el mundo al que se supone maneja.
Resumen de la doctrina:
¿Qué es la cognición?
La emergencia de estados globales en una red de componentes simples.
¿Cómo funciona?
A través de normas locales para el funcionamiento individual y normas para los cambios en la conectividad entre los elementos.
¿Cómo se cuando un sistema cognitivo está funcionando adecuadamente?
Cuando puede verse que las propiedades emergentes (y la estructura resultante), pueden corresponder a una capacidad cognitiva específica: éxito en la solución para una tarea requerida.

Enacción
En las ciencias cognitivas siempre se ha supuesto que el mundo puede dividirse en una región de elementos discretos y tareas a las cuales se dirige el sistema cognitivo mismo, actuando dentro de un "dominio" de problemas: visión, lenguaje, movimiento. Se requiere un permanente uso del sentido común de nuestra parte para configurar nuestro mundo de objetos. De hecho, lo que es interesante acerca del sentido común es que no puede ser incorporado al conocimiento en absoluto, ya que es más bien una facilidad o un saber basado en la experiencia vivida y un vasto número de casos, lo cual implica la encarnación de una historia. Considerar las normas como actividad mental equivale a desarticular la coyuntura misma de donde surge la cualidad de la cognición. Contexto y sentido común no son los elemento residuales que puedan eliminarse de manera progresiva mediante el descubrimiento de normas más sofisticadas. Son de hecho la esencia misma de la cognición creativa.
El sentido común no es sino nuestra historia corporal y social, la inevitable conclusión es que el conocedor y lo conocido, sujeto y objeto, están en una relación de mutua especificación: surgen conjuntamente. La orientación enactiva propone que tomemos una vía Intermedia. Es el permanente proceso de vivir lo que ha dado forma a nuestro mundo en el ir y venir entre lo que describimos como restricciones externas, desde nuestro punto de vista perceptual y la actividad generada internamente.
Resumen de la doctrina:
El concepto básico es que las capacidades cognitivas están inseparablemente unidas a una historia que es vivida, en consecuencia la cognición no es la resolución de problemas a través de representaciones, sino el traer a primer plano, creativamente, aun mundo en que la única condición exigida es que constituyan una acción efectiva: que permita la continuidad de la integridad del sistema involucrado.
¿Qué es la cognición?
Acción efectiva: Una historia de acoplamiento estructural que escenifica (genera) un mundo.
¿Cómo funciona?
A través de una red de elementos interconectados capaces de cambios estructurales que experimentan una historia ininterrumpida
¿Cómo se cuando un sistema cognitivo está funcionando adecuadamente?
Cuando se vuelve parte de un mundo de significados existentes y continuo (en la ontogenia) o forma uno nuevo (en la filogenia)